夏休みはキャンプだ
焼尻島キャンプ場のご案内
昨年焼尻島でキャンプされた親子が
こんなメッセージを残してくれました
原文のままです。
アンケート用紙がありませんでしたのでこの封筒に感想を書きます。
一言書き残したい心境なので。
東京都日野市から娘と二人で来ました。バイクで北海道を回っているのですが、
娘が羊牧場を見たいということで焼尻に渡って来ました。
事前にインターネットで調べてみたのですが、牧場についてはほとんど情報がありませんでした。でも到着してから見た牧場は観光牧場と違い、とても自然な感じ、広々としていて感動ものでした。
キャンプ地もトイレはキレイ（娘が感激していました）炊事場もキレイでうれしい限りです。
夕方に丘の上に登って、海と牧場の羊と馬（ポニー？）と広々とした牧場とを眺めながら夕陽の沈むのを見ました。夜は、風が強かったのですが、風が雲を払って満天の夜空に輝く天の川を見ました（何十年ぶりです！）また波の音を聞きながらテントで眠るのもすばらしい体験でした。朝は日の出のご来光を見ました。
今 フト思ったのですが、島の反対側にもキャンプ場があれば、日の入り、日の出が水平線から見ることができて、
きっと感動的なのではないでしょうか？
今まで北海道に10回以上来ていますが、こんな素敵な体験をできたのは初めてです。
自然の少ないゴミゴミした東京から来た者にはここは天国のようなところです。
また是非来たいと思います。
2010・8・6
秋の焼尻島
秋の牧場ぶらぶら歩き
牧場もすっかり暇になり、みんなのんびりしてます
ウシは丘のてっぺんでえらそうにしています
ヤギはその下でなにやら相談です
ポニーはかまってもらえなくて寂しそうに去っていきます
今年からデビューした真っ黒い羊です
ブラック ウエルシュ マウンテンという種類です
来年は赤ちゃんもデビューです
トラクターもヒマそうです
鷹の巣園地
島の最西端に、鷹（タカ）の巣園地があります。昔、ワシ、タカ類の巣があったことからこういう地名になったと考えられます。ここは海抜90メートルほどあり島でも一番高くここからの眺めは最高です、北に利尻富士、南に署寒別岳、東に天塩連山、そして西に天売島と360度のパノラマを満喫できます。
武蔵堆
焼尻島の西端、鷹の巣から天売島までは、約4キロあります。この間の海峡を武蔵水道といい、天売沖合いの漁礁堆を武蔵堆といいます。他に日本海には小樽の沖合いに大和堆があり、どちらも魚の宝庫です。この二つの漁礁堆は当時の海軍の測量艦大和と武蔵の両艦が発見、調査測量をしたものでそれぞれの名を冠して記録されました。1925年のことです。この両艦については詳しい資料はありませんが、日本海軍創成期の木造戦艦で外国からの輸入艦だったようです。大和、武蔵といえば誰もが第二次大戦で海の藻屑と消えた彼の巨大戦艦を思い浮かべますがもう1隻の武蔵艦、大和艦がいた
ことはあまり知られていません。
ラナルドマクドナルド上陸記念碑
1824年イギリス人の父と、インディアンの名門チヌーク族の酋長の娘との間に生まれたラナルドマクドナルドは、1848年（嘉永元年）に捕鯨船に乗り日本海に入りボートで焼尻島に上陸、４日ほどいた後利尻島に向かう。利尻島の野塚沖で難破を装い、ボートを転覆させ島の人に救助される。その後松前を経由して長崎に送られます。そこで幕府の役人に英語を教え、5年後にペリーが来航した際、彼から英語を学んだ役人が通訳をしました。
工兵街道
第二次大戦中焼尻島に駐屯していた工兵隊が崖を切り崩してこの道を作った、後に工兵街道と命名し石碑を立てた。島の北西部にありここから眺める利尻富士は絶景、夕日もお勧め。
焼尻郷土館
小納（こな）家二代目宗吉氏が明治３３年に建築した。和洋折中のつくりで当時としては大変高価であったトタンで屋根を葺き、外装は檜、内部は紫檀や黒檀の柱を使うなど贅を尽くした建物であり、当時のニシン場の繁栄がしのばれます。島にきたらぜひ寄って見て下さい。
厳島神社
1844（天保15）年 当時松前藩の命により鰊場を開設した栖原家（小右ヱ門）の番人であった山田多三郎が神社の鳥居を寄進、現在の弁天先に神社を創鎮した。その後1936（大正11）年に現在の場所に移転した。
曹洞宗隻嶺山願海寺
札幌市南6条中央寺の末寺で、大本山永平寺の系統である。明治14年加勢玄海師が新潟県より苫前村にこられ同年布教伝道を目的に渡島し、焼尻天売両村説教所として現在の場所に寺を構えた。その後明治17年に寺号公称し願海寺とした。現在の住職は第12世武山道山師。
会津藩士の墓
自然公園の、入り口に会津藩士の墓があります、これは文化5年（1808年）当時北方警備に当たっていた会津藩士が折からの台風に遭遇し、焼尻沖で船が遭難したと思われます。墓碑に。文化5年戊辰7月11日会津小原円近忠貫・戊辰7月16日会津山内一学豊忠とあります。
興味のある方はぜひ立ち寄ってみてください。
雲雀が丘公園
1915（大正4）年に大正天皇のご即位の記念事業として公園を整備した。その後大正12年に、当時の軍国主義的な思想の表れとして公園内に忠魂碑及び大正天皇御大典記念碑を建立。
七庚申
昭和10年ごろ水野長左衛門が秋田から持参し、白浜に石碑を建立が、遠くて不便なため加勢常次郎氏が自分の地所に移転した。もともとは道教の教えで
その年の豊作を願って建てられたものです。
オンコのしおり：Ⅰ（焼尻は、オンコの島）
オンコと言えば焼尻、焼尻と言えばオンコといわれる程に焼尻オンコは広く知られるようになりました。島のオンコを含む原生林はまた学術的にも貴重なものとして国の天然記念物にも指定されました。このオンコはイチイ科の常緑針葉樹で学名をタクサスクスピダータ (ギリシャ語でタクサスは弓、クスビダータは先のとがったの意）和名をイチイといいますが、東北、北海道では、オンコの名で呼ばれています。イチイの名の由来についてはいろいろの説があります。仁徳天皇の頃、宮中の儀式のとき高官の用いるシャクを国中から集めたところ、飛騨の国から献上されたこの木が木理といい、品といい最も優れていたので、これこそ木の中の一位だと天皇からその名を賜ったといわれています。アイヌ語ではクネニ（弓の木）というのだそうです。
オンコのしおり：Ⅱ
オンコの歴史は古く、今から２億７千万年くらい前、ちょうど地球が恐竜時代に入ろうとしていた
こ ろ、マツ、スギ、ヒノキなどと共にこの地球に現れました、それから今日まで長い年月を,耐えて世代を繰り返して生き抜いてきました、耐陰性に富み、寒さに耐え、そして雪にも強い性質が永い生命を保ちえたのでしょう。洋の東西を問わずオンコが不老長寿の木と謂われるのもこの強い生命力ゆえでしょう。 わが国でも古くから神助の木、或いは疾病を払う木とされ神社、仏閣や水田のわきにも植えられました。 笏を作ったのもそのためでしょう。
イギリスでは葬送の木と言って死者の棺に入れ復活を祈りました。
オンコの花言葉は強靭な性質に似ず「悲哀と哀愁」です。
オンコのしおり:Ⅲ（歴史に登場するオンコ）
おんこは、アイヌ語でクネニ（弓になる木）といいアイヌの人たちは狩猟用の弓として利用したと思われるが、ヨーロッパでも古くから武器として用いられた。他の木と違いおんこは外側の白い部分は引っ張る力に強く、内側は圧縮に強いというその特異な性質から大弓（ロングボウ）の材料とし用いられ、特にイギリスでは1300年代からこの大弓を戦争の武器として使うために国民に日ごろの訓練を奨励した。その後フランスとの100年戦争末期の1415年アジンコートの戦いで国王ヘンリー5世率いるイギリス軍はこの大弓を使い、わずか5千の兵でその5倍のフランス軍をやぶることになる。このアジンコートの戦いを機に戦争は騎士道を重んじる戦いから単なる殺戮へと代わってゆくことになる。
オンコのしおり Ⅳ
オンコ（いちい）の学名はTaxus（タクサス）といい、ギリシャ語のtaxos（弓の意）に由来する。また、英語の毒素(toxin)はイチイのギリシャ語が訛ったもので、イチイの毒成分のタキシン（taxine)と語源を同じくする。”弓”と”毒”ともに致死的な効果を及ぼすことから、シェイクスピアは”二重に忌まわしい”といった。ハムレットの亡き父、デンマーク王はこの毒を耳に注がれて殺されたという説もある。また、シャーロット・マクラウドのミステリー小説「にぎやかな眠り」では作者は、イチイの毒を点鼻薬に混ぜ鼻の粘膜から吸収させて殺すというトリックを展開させた。（植松 黎 著：毒草の饗宴より）これほどの毒をもつイチイの種ですが赤い実の部分は大変甘くおいしいもので私たちも子供のころは、毎日のように食べました。野鳥も大好きでツグミやレンジャクなどの大型の鳥は、競って食べます、冬を越すための貴重な栄養源なのでしょう。これらの鳥は、種は消化しないのではと思われます。多分焼尻のオンコもこのようにして渡り鳥が持ち込んだのではないでしょうか。